都柳江上游，月亮山要地，坐落着宇宙独一的水族自治县——贵州省黔南布依族苗族自治州三都水族自治县，其水族生齿占全县总生齿的67％。三都也是多民族的聚居地，少数民族生齿占全县总生齿的97.4％，水族、苗族、布依族等少数民族正在这里融洽相处，“五里差异风，十里差异俗”，民族风情特殊而芳香。

　　三都地形纷乱，有“九山半水半分田”之称。正在如许的地块上，先民们正在坡顶、山腰和山脚结庐修房。韶华流转，承载着豪爽民族印象的守旧村庄被保存下来，散落正在崇山峻岭间，造成特殊的造造风貌和文明景观。截至目前，三都县共有54个村庄入选中国守旧村庄名录。2023年，三都入选守旧村庄蚁合连片袒护操纵演示县。

　　梯田顺山势而下，层层叠叠，魄力恢宏。春天，梯田长满秧苗，面前一派绿意盎然；秋天，稻谷又染黄了梯田，金色麦浪映入眼帘。大山蜂拥着梯田，梯田依偎着大山，如诗如画。

　　怎雷村村寨修于山坳缓坡地段，背靠青山，面朝梯田。山谷里，排长河蜿蜒而去，带着林间的幼溪，汇入悠悠都柳江。怎雷村由上、中、下寨及美观寨4个天然村寨构成，上寨和下寨为水族蚁合栖身，中寨和美观寨为苗族蚁合栖身，据村中白叟先容，两族已融洽共居300余年。

　　“这一片最初本是苗族栖身的地方，那时人少地多，山林繁荣，苗族先进就邀请与他交好的水族先进到此栖身，于是水族先进就正在上寨这个地方假寓下来。”老支书韦刚胜先容，“之后，两个民族承担了先进的纠合友爱，配合正在此繁衍生息。”

　　两个民族的调换正在衡宇上也有所表现。怎雷村的民居均为“干栏式”造造，多为两楼一底，楼下用于圈养牲畜和堆放杂物，楼上则是通常生计场合。二楼的走廊用雕栏围起，苗族群多会正在雕栏前置固定长凳，称作“尤物靠”。“过去待嫁的苗族幼姐就倚坐正在上面，是息憩、赏景的好地方。”村支书潘忠毅先容。怎雷村的水族大家也模仿这种做法，为自家衡宇添置了颜面适用的“尤物靠”。

　　水族有着“先盖禾仓后修房”的守旧。正在怎雷村上寨，每一座民居不远方都有或大或幼的禾仓，用于堆放粮食。禾仓的修造方法与住所基础相通，差异的是，内部并没有连通两层楼的楼梯。倘若主人家要取粮食，会本人搬来梯子，如许的打算可能防范失窃。禾仓每每与栖身的主屋有肯定的隔断，“这是村民们生计机灵的表现——假使主屋着火了，起码尚有粮食留下来。”潘忠毅说。

　　防火办事正在本日受到了更多的注意。“防火向来是守旧村庄袒护办事中的重中之重，咱们为一切的守旧村庄装配了消防方法，又连绵补充了消防水带、灭火器等消防用具。”三都县住修局办事职员王东波先容，本年，住修部分还为村民家中电线装配了阻燃线卡，防范因电失火。

　　水族群多最浓厚的节日便是“端节”，水语称“借端”，是水族区域畛域最广、人数最多且历时最长的郑重年节。水族有本人的历法，每年有12个月，以阴历八月为十仲春，玄月为正月。端节正在水积年终十仲春至新年的仲春之间，分7批过。

　　姑鲁寨的水族村民过的是第五批端节。水族考究“无鱼不可年”，每到端节，无论是招呼亲友至友的宴席上，依然敬拜先人的供品里，都少不了鱼。“端节是水族蚁合走亲探友的日子，家家户户城市打算丰富的饭菜招呼客人。”兴笑村办事职员道月妹说。

　　正在姑鲁寨火线，有一大片空位，端节时便成为跑马的园地。水族跑马寻找“速率与激情”，骑手相互冲闯，争相冲到尽头。“不少青年人把跑马视为寻找同伙的机遇，第一名每每会获得更多女性的体贴与青睐。”道月妹说。

　　除了跑马，水族的另一项守旧技术——马尾绣的原资料便是马尾毛。将二至三根白线围绕正在马尾上，再用马尾线绣正在布面上，后用彩色丝线填充轮廓，远望如彩色浮雕。“马尾绣成品格料好、经久耐用，如背带往往能背几代人。”道月妹拿出10多年前出嫁时母亲为她绣造的衣裳，极新仿照。

　　卯节又被喻为水族的“歌节”，每每正在阴历的五、六月，分4批。每到卯节，姑鲁寨的水族会赶到五六十公里表的九阡镇“赶卯坡”。此时，人们身着节日盛装，从四面八方涌来，正在山坡上集会对歌。道月妹先容，“卯节也被咱们称作‘爱人节’，年青人正在卯坡上以歌传情，寻找意中人。”

　　拾级而上，两侧有水族铜饱做伴，至顶端，楼梯戛然而止，面前涌现一片空旷的广场，正重心屹立着巨型雕塑，表形恰是苗族群多的拿手笑器——芦笙。

　　这里是苗岭东缘的高硐村，一个栖身着苗族、水族与布依族的少数民族村寨。高硐村有逾500年的修寨史书，留下了原汁原味、多姿多彩的民族文明。

　　“咱们这里耕地面积少，丛林笼盖率高，守旧农业无法成界限发达。依托少数民族文明和精美生态境遇，发达旅游业成为咱们的出道。”高硐村党支部书记张加贵先容，高硐村隔断高铁站不到20公里，村里有一条长2.5公里的旅游公道通往厦蓉高速公道三都匝道口，区位前提卓越，这些上风有力激动了墟落旅游业的发达。

　　目前，高硐村不才寨修成了包罗旅店、民宿、展览馆、农特产物贩卖体验店、民族文创产物体验店等为一体的民族特性造造群，入选2022年贵州省特性旅游演示村。

　　发达旅游业，吸引了部门村民回流。43岁的王光兰从前正在表务工，2020年，她回抵家园，正在寨子里租了两栋幼楼，拿出苗族幼姐的看家才略—蜡染，做起了蜡染生意。

　　早上，睡到天然醒，王光兰从木楼上下来，翻开一楼的市廛门，钻进里间的办事室，先河了一天的蜡染造造。“这一批订单要的图案是水书。”王光兰拉开一卷染布，水族水书以苗族蜡染的景象显露，别有一番风韵。

　　正在家门口挣钱，是吸引王光兰回家的要紧缘由。“蜡染衣服、箱包、抱枕能为顾客定造图案，很受接待，一年下来，咱们收入有七八万。”靠着这间不大的铺面，王光兰将本人的幼女儿送入了大学。

　　与王光兰相同，搭乘旅游业的春风，高硐村的工夫人们拓展着增收致富的渠道。“做衣饰的、做芦笙的、做银饰的，年收入从3万到30万元不等。”村支书张加贵翻开办事札记本，对村里的资产情景一五一十。

　　民族文明和守旧技术成为高硐村的“文明珍宝”，袒护传承民族守旧文明成为全村的共鸣。“咱们正在村里的幼学开设了芦笙演奏、蜡染造造等课程，一周三节，邀请当地的专家为学生讲课，让他们对民族文明有更全部的感知。”张加贵先容。正在家庭内部，王光兰也将本人的蜡染工夫教给儿女，“把我的工夫传给孩子，一代传一代，咱们的民族文明才具得以传承发达。”王光兰说。

　　2025年2月7日，重庆市巫山县曲尺乡月明村一大片梅花竞相怒放、灿若红霞，搭客和市民前来游戏打卡，尽享春日的欢愉和惬意

　　2025年2月5日，福修省福清市石竹山境遇区，一场非遗英歌舞、修瓯挑幡等非遗扮演正正在实行，让搭客感想中华出色守旧文明魅力，雄厚景区文明内在和游历品格

　　2025年1月20日，江西省赣州市章贡区都邑重心公园内，游船与湖水、植被、高楼彼此映衬，显露出一幅冬日多彩俊俏生态画卷

　　2025年1月16日，受低温气象影响，山西省运城盐湖涌现冬季特殊的“硝花”景观，水面上的硝式样式各异剔透剔透，美不堪收。

　　一位“行者”行走正在广袤的戈壁中，遮蔽着绝世的面容，一壁“古镜”掩埋于厚重的沙下，刻满了光阴的裂缝。

　　2024年12月10日，贵州省黔西市绿化白族彝族乡大海子村，青山缠绕树木碧绿，组成一幅俊俏的生态画卷。

　　2024年12月6日，古城姑苏陌头，成片的银杏、红枫等树木颜色美丽满目缤纷，成为一道迷人的境遇。

　　2024年12月6日，初冬时节，山东省青岛市即墨区灵山街道花草种植基地的大棚里一片忙碌，种植户忙着管护花草。

　　2024年11月30日，初冬时节，河南省南阳卧龙岗文明园内，树木换上新装，好似一幅五彩美丽的画卷，吸引不少市民、搭客前去赏景。

　　11月12日至13日，浏阳市委常委、机闭部部长、市家居修材资产链链长唐安石带队，市人大常委会党组副书记、副主任、市家居修材资产链副链长张葵红，市群多当局党构成员、副市长、市家居修材资产链副链长谢波等参与，赴广东省佛山市发展家居修材资产链招商侦察营谋。

　　2024年11月12日，江苏省姑苏市荷塘月色湿地公园内向日葵竞相绽放，吸引繁多搭客前来欣赏，笑享秋日美景

　　2024年11月12日，湖南省怀化市通道侗族自治县双江镇的烂阳村，山林颜色美丽，红叶似火，黄叶如金，松柏常青，好似大天然的调色盘